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端坐于蒲团上,通天教主望着菩提道人的身影。
智慧祥光环绕,无尽慈悲寄托。
肉身不生不灭,因果不聚不散,真如本性,空寂自然!
“慈悲!慈悲!”通天教主稽首赞道:“一个会元不见,道友修为又深厚了一分!”
菩提道人手中七宝妙树摇身一变,化作一支古朴的拂尘,稽首答礼:“贫道不敢与道友相比!”
在菩提道人眼中,此时的通天教主道躯,五行圆满,阴阳混一,似在不在,似有非有。
身周一切阴阳五行,始终处于生灭变化之间。
菩提道人知道,这是通天教主在向他展示着力量。
一种只有圣人才能理解和读懂的可怕力量。
也是所有圣人都在追求和向往的境界。
于是,稽首道:“道友如今,道果怕已臻于‘其上不缴、其下不昧’之境了吧……”
对圣人而言,圣人道躯,自然早就已经练就混元,臻于‘其上不缴,其下不昧’的‘无名’之境。
然而,道躯是道躯,道果是道果。
道果在一开始是不存在的。
没有颜色,没有形态,没有重量。
让一个不存在的道果,拥有颜色、形态、重量,只是开始。
几乎所有圣人,都在努力的向着这个方面发展。
这就是为何圣人道果,在寄托了天地之后,还需要寄托于道统之中的缘故。
因为,只有道统,才能让道果拥有这些东西。
正如凡人修道,追求与天地同寿,所以要圆满肉身五行,聚拢顶上三花。
道果也是!
然而,于圣人而言,这仅仅是个开始,是大道的起点。
‘有’从来不是目标!
甚至就连‘无’也不是!
要‘有’就‘有’,想‘无’就‘无’。
这就是圣人的境界了。
就如对凡人来说,水遇冷变成冰,这是可以做到的,水加热变成水蒸气,也可以做到。
而圣人,水可以水,也可以是冰,更可以是水蒸气。
不仅仅水如此,万物亦如此。
这便是‘其上不缴,其下不昧’。
通天教主微笑着伸手,一片青荷在指间浮现,刹那转化为雷霆,又变作电流。
“还差得远!”通天教主说道:“大道无先后,道果亦然!”
“你我道友,皆为同道、同路之人!”
“慈悲!慈悲!”菩提道人稽首道:“道友胸襟,三界之中,无人可出右也!”
“道友言重了!”通天教主挥手,一个蒲团便出现在菩提道人面前。
“道友请坐!”
又对一直跟在菩提道人身后,战战兢兢,连喘气都不敢的青鸾道:“汝且随水火童子下去,吾与道友叙旧之后,再来与汝说话!”
“诺!”青鸾千恩万谢的顿首拜谢。
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